Indiáni z Susollas

Když indiáni odešli a převzali těm, kteří se nedávno vyléčili, jsme je odvezli jiným, kteří jedli tuny, také nazývané Cultalchuches a Malicones, které mluví jiným jazykem a spolu s nimi byly jiné, nazývané Coayos a Susolas, a na druhé straně ti, Atayos, kteří byli ve válce se Susolou a vyměňovali je s nimi každý den.

V této zemi nebylo nic promlouváno, ale nádherné léčení, které Bůh, náš Pán, vykonával skrze nás, a tak přišli z mnoha míst, aby se vyléčili, a poté, co byli s námi dva dny, někteří indiáni z Susollas prosili Castillo jít a navštěvovat člověka, který byl zraněn, stejně jako ostatní, kteří byli nemocní a mezi kterými, jak říkali, byl jeden v bodě smrti. Castillo byl velmi plachý, obzvláště v obtížných a nebezpečných případech, a vždy se obával, že jeho hříchy by mohly zasahovat a zabránit tomu, aby léčení bylo účinné. Proto mi Indiáni pověděli, že jdu a vydělám lék. Líbilo se mi, když jsem si vzpomněla, že jsem je ulehčoval, když jsme si vybírali ořechy, pro které nám dali ořechy a kůže. To se stalo v době, kdy jsem přišel vstoupit do křesťanů. Tak jsem musel jít a Dorantes a Estevanico šli se mnou.

Když jsem se přiblížil k rančům, viděl jsem, že umírající, kterého jsme byli povoláni k léčení, byli mrtví, neboť kolem něj plakal mnoho lidí a jeho chata byla zničena, což je znamením, že majitel zemřel. Našel jsem Indiána s oči obrácenými, bez pulsu a se všemi známkami bez života. Aspoň mi to připadalo, a Dorantes řekl totéž. Odstranil jsem rohož, s nímž byl pokryt a jak nejlépe jsem se modlil k Pánu, aby obnovil své zdraví, stejně jako všech ostatních, kteří ho potřebují, a poté, co učinil znamení kříže a dýchali na něj mnohokrát, přinesli luk a představili mi je a košem zemních tunonů a vzali mě k mnoha dalším, kteří trpěli vertigem. Dali mi ještě dvě koše tuny, které jsem odjel na indiány, kteří přišli s námi. Pak jsme se vrátili do našich kajut.

Naši indiáni, jimž jsem dali tuňáky, zůstalu tam a v noci se vrátil, když říkali, že mrtvý muž, kterého jsem navštěvoval, se vrátil zpět z postele, chodil kolem, jedl a mluvil s nimi a to všechno Ti, kteří mě zacházeli, byli dobře a ve velmi dobrém duchu. Toto způsobilo velké překvapení a ohromení a na celém území se nic nehovořilo. Všichni, kteří to slyšeli, přišli k nám, abychom je mohli vyléčit a žehnat jejich dětem, a když se indiáni v naší společnosti (kteří byli kultulesci) museli vrátit do své země, před odloučením nám nabídli všechny tuny, které měli pro svou cestu , aniž by držel jediný, a dal nám kamenné kameny tak dlouho, jako jeden a půl palmy, s nimiž si řezali a které jsou mezi nimi velmi ceněné. Požádali nás, abychom si je pamatovali a modlili se k Bohu, aby je udržovali vždy zdraví, což jsme slíbili, a tak odešli, nejšťastnější lid na zemi, který nám dal to nejlepší, co měli.

Zůstali jsme s Avavareovými indiány po dobu osmi měsíců, podle našeho výpočtu měsíce. Během této doby pro nás přišli z mnoha míst a říkali jsme, že jsme opravdu děti slunce. Do té doby Dorantes a černo neměli žádné léky, ale my jsme se ocitli tak pod tlakem Indiánů přicházejících ze všech stran, že jsme se všichni museli stát lékařskými muži. Byl jsem z toho nejodvážnější a nejodvážnější ze všech. Nikdy jsme se nezajímali o někoho, kdo po sobě neřekl, že je dobře, a měli takovou důvěru v naše dovednosti, aby věřili, že žádný z nich by nezemřel, dokud jsme byli mezi nimi.

Zdroj: Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, Cesta Alvaru Nuñez Cabeza de Vaca a jeho společníci z Floridy do Pacifiku, 1528-1536, tr. z jeho vlastní vyprávění Fanny Bandelier (New York: Allerton Book Co., 1922), 100-108.